周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释是我要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗政治性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

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