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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引(yǐn)力(lì)牛顿(dùn)三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世(shì)界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊(là)人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代(dài)的结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都(dōu)有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这也(yě)让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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