谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么-橘子百科-橘子都知道

谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端(duān)也”的意(yì)思(sī)是同情心是(shì)仁的开(kāi)端(duān)，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是(shì)孟子四心说的内(nèi)容，孟子(zi)认为人(rén)性(xìng)本(běn)善，人皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括四个(gè)方面，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智(zhì)之端(duān)也。

　　人(rén)之有是四端也，犹(yóu)其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自(zì)谓不能(néng)者，自贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者(zhě)，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端(duān)于我者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始(shǐ)然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国(guó)思想、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民为(wèi)贵社(shè)稷次(cì)之(zhī)君为轻）和(hé)政治(zhì)行(xíng)动，成(chéng)书大(dà)约在战国中(zhōng)期(qī)，属儒家经(jīng)典著作。

　　其(qí)学说出发点为性善论，主(zhǔ)张谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么德治。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。