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世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时(shí)代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他完成ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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