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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事物，又(yòu)包括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品中首要(yào)提(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022or: #ff0000; line-height: 24px;'>中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022tí)出(chū)学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于(yú)他十分(fēn)重视(shì)这(zhè)个问题(tí)，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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