盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区(qū)，不(bù)同的(de)民族(zú)有着各自的(de)宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们(men)说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除(chú)了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆写照的意思 写照是什么词性人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文(wén)化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到写照的意思 写照是什么词性两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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