敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受态度八千米多少公里。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且(q八千米多少公里iě)呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会(huì)去钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他(tā)做(zuò)的(de)一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧八千米多少公里毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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