题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南(nán)北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山(shān)真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山(shān)的(de)真(zhēn)实面目，只是(shì)因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)主客观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入(rù)诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过江(jiāng)登临庐(lú)山(shān)，游山(shān)十余日，并(bìng)在西(xī)林寺写下这1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一(yī)首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达(dá)了一个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有(yǒu)细(xì)致具体的(de)描绘，但(dàn)是却(què)从人们(men)正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深处(chù)开掘，把观(guān)感和哲理结(jié)合起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部(bù)细(xì)察精神(shén)实(shí)质(zhì)，又站(zhàn)到事物之上，总观(guān)它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内(nèi)，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁(bì)》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的面目(mù)，是因(yīn)为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月间由(yóu)黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这(zhè)样(yàng)一个道理(lǐ):现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入(rù)观察与分析(xī)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米,就容易(yì)因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正确(què)的(de)认(rèn)识。

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