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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟,胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。胡(hú)服骑射的故事

  战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候,赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期,就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而(ér)在和(hé)一(yī)些大国的战(zhàn)争中(zhōng),赵(zhào)国常吃败仗(zhàng),大将被(bèi)擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上,东北同东胡相接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生,长于骑马射(shè)箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

  赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛相比,具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

  他对手下说(shuō):“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队,带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识(shí)真切。

  他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道路(lù),就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng),决(jué)心取胡人之长补中原之短。

启(qǐ)示

  这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的,看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机(jī),机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处,来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载(zài):“今吾(wú)(赵武灵10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(líng)王)将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载:“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而毕(bì),遂(suì)下令(lìng)易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下,五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装,逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

  从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡(hú)服(fú)。

   国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú),其中,公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王(wáng)派人前(qián)去说服他:“家事听从(cóng)父母,国(guó)政服从国(guó)君,现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú),而叔父(fù)您不穿,我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

  治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ),要以有利人民为根本;处(chù)理政事要有一(yī)定原则,要以施(shī)行(xíng)政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家(jiā)前来游观,让周(zhōu)边(biān)地(dì)区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的(de)服装,是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动,我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王(wáng)便亲自登门解释说:“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó);北(běi)面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练,凭什(shén)么(me)能守得住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服,学(xué)习(xí)骑射(shè),想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán),一报中山国(guó)之仇。

  而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng),忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ),我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)!”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令,提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

   这(zhè)篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn),他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力(lì)差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的短处。

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