赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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