割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢(chū)现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

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割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的(de)是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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