每次大家一(yī)听到(dào)养小鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意(yì)思，对(duì)于(yú)这方面的知识我们(men)该了解的(de)该是要(yào)做一下了解的，有些一(yī)知半解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼的区别是什么(me)？实(shí)际上古曼童(tóng)跟养小鬼是(shì)不同的概念，听(tīng)名字(zì)就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼养的(de)就(jiù)是(shì)小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可(kě)是(shì)被称为是金童子(zi)、佛童子(zi)的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别如果(guǒ)不好(hǎo)好分辨的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说(shuō)就分不太清楚养小鬼和古曼童到底(dǐ)有(yǒu)什(shén)么(me)差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰(tài)国流行的(de)一种巫术，可能(néng)比较(jiào)关注(zhù)明星动态的网友听说过这(zhè)种东西，据(jù)说好多明(míng)星为(wèi)了让自己(jǐ)事业发展(zhǎn)更好，都会在身边(biān)养上一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出来可(kě)能(néng)会有些让(ràng)人害怕，这(zhè)是用2个月(yuè)到7个月大(dà)的婴儿尸(shī)体做成的，把婴儿(ér)尸体(tǐ)制作(zuò)成(chéng)干(gàn)尸以后用金箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在(zài)各(gè)个(gè)地(dì)方，说白了这是一种非常(cháng)残忍的迷信(xìn)愚(yú)昧行为，而且(qiě)并(bìng)不见得一定(dìng)就有效果。

和(hé)养小鬼同时被大(dà)家关(guān)注的还有古曼童(tóng)，对(duì)这些(xiē)不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两(liǎng)者(zhě)有很大的区(qū)别(bié)。古曼(màn)童(tóng)在泰国(guó)流传了数百年，是当地广(guǎng)为(wèi)人知的(de)法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意的泰国(guó)人专门(mén)供(gōng)养(yǎng)古曼(màn)童，因为他们会(huì)觉得这样就(jiù)可以让自己发大财，生意(yì)兴隆，从这方面来对比的(de)话，古曼(màn)童和(hé)养(yǎng)小鬼还(hái)是(shì)有一点相(xiāng)似的(de)。

古(gǔ)曼童以香火(huǒ)为主食，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度，制作(zuò)师(shī)父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将(jiāng)孩童(tóng)的灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼童造型之中，供(gōng)养(yǎng)人(rén)也需在不违(wéi)悖佛(fú)律及(jí)法律的前提下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也(yě)必须要善用自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期在下一次能够(gòu)轮回再生为人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养小鬼和(hé)古曼(màn)童(tóng)最大的区别就(jiù)在于(yú)此，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多无良商(shāng)家为了(le)骗(piàn)钱弄虚(xū)作假的(de)一种手段，而古曼(màn)童则是(shì)需要泰(tài)国的高(gāo)僧出(chū)手，古(gǔ)曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲心作(zuò)为出发(fā)点，这和养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不湖南电大几本，湖南长沙电大是几本(bù)一(yī)样，使用它们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如(rú)此古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能会是(shì)一种东西呢。

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