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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭 1994年徐太志的恶魔事件 让人感到很恐惧

徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年,想要知道这(zhè)件事情的(de)经过,首先我们必须要(yào)来(lái)了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人,徐太志的职业(yè)是(shì)歌手,在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了,并(bìng)且(qiě)在徐太志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的,这种特(tè)殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年,大家还是会(huì)对他印象深刻(kè),既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人,那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢,一(yī)说到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉,徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1994年徐太志的恶(è)魔事件 让人感到很恐(kǒng)惧

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志(zhì外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭)原名叫郑铉哲,从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐队,天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹,可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运,一直到(dào)90年代,徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”,这(zhè)个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时(shí)代,成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合,是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件 让人感到(dào)很恐惧

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑,《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”,也(yě)是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张,就是(shì)这(zhè)张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单(dān),而(ér)变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会(huì)人”,徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对(duì)象”存在(zài),他(tā)这样的(de)歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个(gè)了(le)。

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恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的,当时流传(chuán)“撒旦说”,关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng),传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭)国扩散(sàn)着,传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu),将卷筒换向反方(fāng)向插进,然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认,但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思,认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

1994年徐(xú)太志的(de)恶(è)魔事件 让人感到很恐惧

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没有依据的,就是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示,徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引,但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就(jiù)有点太不科(kē)学的,说白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了,一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事(shì)人造成(chéng)无法挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng),以后大家如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻,还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队。

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