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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居(jū)作利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载(zài)要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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