作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介(jiè)及代(dài)表作品等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料以(yǐ)及(jí)作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗