什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面(miàn)都居(jū)于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层(céng)面的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自(zì)身的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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