九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。<亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁/p>

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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