随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么-橘子百科-橘子都知道

随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关(guān)于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方(fāng)面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了(le)一(yī)己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部分内(nèi)容(róng)是全(quán)文(wén)的(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么de)核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德(dé)观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自(zì)利、损人(rén)利己的(de)思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时(shí)社会(huì)不(bù)失为对(duì)社会现(xiàn)象(xiàng)的正确(què)反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确(què)的(de)理解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。