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非练实(shí)不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名的(de)思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(z加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国hě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子

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