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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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