子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤)很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dān体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤g)执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤(cóng)他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个(gè)人从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

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