草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改变自李宇春的现任丈夫是谁我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特质(zhì)而受到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真正(zhèng)的贤(李宇春的现任丈夫是谁xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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