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中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗

中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不(bù)同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有各自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ),但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de),人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ),因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样的(de)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上,身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的,由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序(xù),把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情(qíng),我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦在外面(miàn)去(qù)世,若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚(shèn)至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭,要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去,会特别(bié)费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运回(huí)去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也(yě)是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的(de)人(rén),会一边(biān)摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le),有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅费人(rén),还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明(míng)确的(de),会有两人组成,一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路,而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外,是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方,有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗n="center">赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件,又想去学习赶尸,那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选,需(xū)要进行三项测试(shì):

第一(yī)项测试:就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西(xī)北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān),要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来,并送(sòng)到指定的地点,就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能取回来,表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三(sān)个测试的人,才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu),但(dàn)是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢?

其(qí)实(shí),这个(gè)要说起来(lái),还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn),但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二,其(qí)他(tā)地(dì)方,一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞了了(le),会影响到。

正是(shì)由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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