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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

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  《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者(zhě)。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天果积(jī)气(qì),日月星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰(yuē):“日(rì)月星宿(sù),亦积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地(dì)坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈(nài)何忧(yōu)其坏”

  其人舍然大(dà)喜(xǐ),晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

  你一(yī)举一动,一(yī)呼一(yī)吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎么(me)还(hái)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西,即使掉下(xià)来,也(yě)不会伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)怎么办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你(nǐ)行走跳跃,整天都在地上活动,怎(zěn)么还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解释)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的(de)人(rén)也放(fàng)了心(xīn),很(hěn)高兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不(bù)少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进(jìn),并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ),楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公元(yuán)前(qián)611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸,庸都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平(píng)公主专(zhuān)权(quán),宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她,只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好,从不(bù)去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公主事(shì)发被杀,萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵连的人很多,象先暗中化(huà)解(jiě),救了(le)许多人,那些(xiē)人事后都不(bù)知道(dào)。

  先天三年,象先出任剑南道按察使,一(yī)个司马(mǎ)劝象先说:“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

  要不然,恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了,何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了(le),大多开导教育一番,就放了。

  录(lù)事(shì)对象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说(shuō):“人(rén)情(qíng)都差不多的(de),难道(dào)他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑,我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

  象先常常说(shuō):“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事,都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦,才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

  如果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

  杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如(rú)下:

  译(yì)文:

  杞国有个人担心天地会(huì)崩塌,自己(jǐ)没有可以生(天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音shēng)存的地方,于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

  又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心(xīn),就去劝导(dǎo)他,说(shuō):“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了,没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

  你的(de)举(jǔ)止呼吸,整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是(shì)积(jī)聚的气体,那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体,即(jí)使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办?”劝(quàn)导他的人(rén)说:“地(dì)不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了,它填满了四处(chù),没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在地上进(jìn)行,为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)?”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开(kāi)心,劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

  原(yuán)文:

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě),因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

  若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī),终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ),奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

  详细介(jiè)绍(shào):

  《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁,既(jì)自扰又扰人的庸人,告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

  全(quán)文寓(天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音yù)意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气(qì)呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān),又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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