然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

　　关(guān)于然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译以及然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)是什么意思？，然则全国(guó)之事的然则(zé)是(shì)什(shén)么意(yì)思解说，然(rán)则全国之事的(de)然则(zé)翻(fān)译，然则全国之事(shì)下(xià)一句是什么，然则全国事的然的意思(sī)等问题，小编将为你收拾(shí)以下常识：

然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点(jiè)事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找不(会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽(shòu)淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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