赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学华大基因有国家背景吗家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七华大基因有国家背景吗(qī)魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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