都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大方(fān抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠g)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个(gè)，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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