抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别和联系(xì)，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和意(yì)象艺术的区(qū)别等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对当时(shí)诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格(gé)森。

三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤其(qí)是诗(shī)的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去(qù)寻(xún)找表象与(yǔ)思(sī)想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号(hào)，注(zhù)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句(jù)和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出(chū)来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗(shī)人(rén)对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的某一(三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因yī)意象含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无(wú)边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉(chén)闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美(měi)的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了(le)然地传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固(gù)定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英(yīng)语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一(yī)个节或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可(kě)能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它(tā)的(de)形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将(jiāng)造形(xíng)和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于(y三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因ú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为(wèi)出发(fā)点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何(hé)抽(chōu)象派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的(de)几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因