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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵几近是什么意思，几近什么意思拼音长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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