社会发展至(zhì)今什么都是(shì)提(tí)倡科学。即便是一些用科(kē)学也(yě)解释不了(le)的问题。最终也会以造(zào)谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是(shì)如今的社会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直(zhí)都没有停(tíng)止过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为(wèi)很神(shén)秘神圣的(de)一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于世界上真的有龙存(cún)在(zài)而(ér)深信(xìn)不疑(yí)。但是国家为(wèi)什么(me)不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无(wú)论是(shì)在史书上记载。又或者是在古(gǔ)人的文章和诗句中(zhōng)有不少(shǎo)对龙(lóng)的描述(shù)。而且日本的(de)博物馆还存有龙的(de)标本。但是(shì)国家为什么(me)从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是很多人都好奇的(de)问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不(bù)承认有龙

国家(jiā)希(xī)望自己(jǐ)的民众是聪(cōng)明的(de)。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实从(cóng抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)古至(zhì)今发生过(guò)太多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池(chí)等等一(yī)些地方(fāng)发(fā)生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业人士进行研(yán)究之(zhī)后并没有什么确切的答案。大概是为了稳(wěn)住(zhù)民心(xīn)，所(suǒ)以他们(men)往往会(huì)用各种科学的(de)解(jiě)释来搪塞大众(zhòng)。而事实真(zhēn)的是(shì)像(xiàng)他们说的(de)那样吗？估计他们(men)自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从(cóng)来(lái)没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中有(yǒu)东西(xī)可(kě)以印证。但依然(rán)是会被官方以各(gè)种方式来做了合理的(de)解(jiě)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年释。中国人一直说自己是龙的传人。现实(shí)中也有出(chū)现过龙(lóng)的(de)记载。无论是年代有(yǒu)多(duō)久远，或(huò)者说龙(lóng)是(shì)生活在(zài)公元前。又或者说龙一(yī)直(zhí)是存在的。

但始终国(guó)家(jiā)是不承(chéng)认有龙(lóng)的。可(kě)能这就跟佛(fú)教(jiào)一(yī)样(yàng)，明明(míng)国(guó)家倡(chàng)导不要迷信(xìn)要相信科学。但(dàn)是(shì)却不(bù)阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信(xìn)仰自由(yóu)来解释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如果从(cóng)国家层(céng)面承认一些东西，那还(hái)有人会努(nǔ)力的发展科学吗。那国家(jiā)还要进步和发展吗？

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