胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

　　关(guān)于胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么以及胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡服骑射的历史故事等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的(de)“步射(sh一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸è)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸