盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着地肖指哪几个生肖？时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教地肖指哪几个生肖？(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无(wú)神论者(zhě)、不信(xìn)奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教文(wén)化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意(yì)见不(bù)合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方地肖指哪几个生肖？父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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