三字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏的(de)。

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三(sān)字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经中国内战打了几年，中国内战打了几年时间》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核中国内战打了几年，中国内战打了几年时间心思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂(làn)的(de)经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的(de)一(yī)个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民(mín)族经典传统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育(yù)中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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