杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道(dào)他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮香港名媛是做什么的、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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