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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

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  粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

  出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言(yán)志,采用象征手法(fǎ),字(zì)面上是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了(le)诗(shī)人(rén)高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数(shù)次的锤击开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà),要留清白在(zài)人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石(shí)灰(huī)石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受(jiàn)事。

  即使粉身(shēn)碎骨(g走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受ǔ)也毫不惧怕,走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  若等闲(xián):好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们(men)联(lián)想到其中(zhōng)可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清白在人(rén)间”,更是作者在直抒情怀(huái),立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于(yú)谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物(wù)比人,把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而(ér)意在(zài)人,不言人而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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