祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(j越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(r越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》én)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证的方(fāng)法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》