第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定(dìng)要来(lái)说一(yī)下刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的(de)，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是(shì)什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历(lì)史上响当当的大人物(wù)，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半信(xìn)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多(duō)事(shì)情竟(jìng)然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了(le)明代的靖(jìng)难之役(yì)、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上(shàng)一(女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还(hái)有暗(àn)喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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