仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义(yì)短篇是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的(de)。

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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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