苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗-橘子百科-橘子都知道

苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功(gōng)名(míng)，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和(hé)他(tā)交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处不(bù)易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州府婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得(dé)关注的(de)，一是(shì)论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人(rén)教育经(jīng)验和(hé)自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不(bù)同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内容是学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日(rì)常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过(guò)具(jù)体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学(xué)教(jiào)育不同，大(dà)学(xué)教育内(nèi)容的重点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容。