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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

  “草木有本心(xīn),何求美人折”的意思是:草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗,名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

  美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人,而m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shm开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名ù)调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

  美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣(shèng)人百世之(zhī)师也(yě),伯夷柳下惠(huì)是(shì)也,故(gù)闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦(nuò)夫而立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求(qiú),可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变(biàn)自己的品质。

  美人所以为美(měi)人(rén),品质本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”,林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他的品质,并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进(jìn)德修业,只是尽他们做为一个人(rén)的本分,并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī),秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机,自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作,诗人托(tuō)物言志,以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì),来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质,来比喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳(fāng),不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào),桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季(jì)节带(dài)来(lái)了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

  这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思想,说明了时(shí)势造英雄,英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华(huá)抱负的(de)思想,流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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