祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等(děng)问当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍