九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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