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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能(n日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思éng)的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思抑扬变化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变(biàn)的(de)古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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