四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和(hé)实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏激(jī)。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的(de)文化要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实存(cún)在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽形形色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实(shí)用，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十世(shì)纪五十年(nián)代到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是(shì)波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人(rén)只能知道(dào)自己的存(cún)在(zài)，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知(zhī)识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人(rén)来说(shuō)是真的，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环(huán)境(jìng)决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为的(de)道德(dé)价值取决(jué)于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带(dài)来最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的(de)任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派(pài)是(shì)唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮人之(zhī)间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的(de)第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富(fù)多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事(shì)实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图(tú)学园(yuán)学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的(de)第三阶(jiē)段涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社(shè)会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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