皈依(yī)佛门的(de)意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依(yī)止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解(jiě)脱(tuō)。佛代(dài)表(biǎo)着(zhe)觉(jué)悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同时，在(zài)智慧、道德和行为上，都(dōu)已(yǐ)经达(dá)到彻底的圆满(mǎn)。门指修(xiū)行者(zhě)入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛(fú)教徒(tú)，是皈依(yī)佛门(mén)的(de)开始，最(zuì)终目标(biāo)是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是(shì)心中(zhōng)向往佛想要(yào)成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解(jiě)加入佛门，并达到(dào)最(zuì)高的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛(fú)教之门(mén)。在(zài)《三论玄(xuán)义》这本(běn)书里，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于儒、庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思道(dào)二教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛(fú)道，即称为(wèi)入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分(fēn)，一(yī)个是皈依(yī)，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当(dāng)中(zhōng)。能够(gòu)做成有一(yī)件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的(de)向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的(de)觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成(chéng)正(zhèng)果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛(fú)教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教信徒的(de)一个手续，具体包括(kuò)参加皈(guī)依(yī)三宝仪式(shì)，然后领取皈(guī)依证书，此(cǐ)后就可以(yǐ)居士(shì)身份自愿(yuàn)参(cān)加定(dìng)期的佛(fú)事活(huó)动(dòng)了(le)。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教导他人的(de)教主，泛指一切庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思诸佛。法宝，指诸佛庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思为教导(dǎo)众生，使其脱离(lí)苦海而(ér)宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净和合(hé)的教团。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)

佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三方(fāng)面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入空(kōng)性的中道；僧，是圣贤(xián)僧(sēng)的品质，即(jí)无漏(lòu)慧及解(jiě)脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的(de)最终目标是非常(cháng)难(nán)以达(dá)到的，但(dàn)也因(yīn)此更让人想要(yào)得到最高(gāo)的目标。不管(guǎn)有没有舍俗(sú)出(chū)家，只(zhǐ)要达到了(le)自(zì)身圆满(mǎn)成(chéng)就三宝具备的品(pǐn)质(zhì)和功德都(dōu)是(shì)完成了皈依三宝。

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