高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字>

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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