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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xi人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10án)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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