两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音-橘子百科-橘子都知道

两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。