不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不(bù)一闲游的意思 闲游的反义词是什么点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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