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河(hé)流大野犹(yóu)嫌束下一句是(shì)什么作者(zhě)，河流大野犹嫌束运用了什么(me)修辞(cí)手法

　　出(chū)自谭嗣同的(de)《潼关》。

　　这首诗是诗(shī)人十八岁时所(suǒ)作，为(wèi)公元1882年（三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿光绪八年）。

　　终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大(dà)野犹嫌(xián)束，山入潼关不解平。

　　自古以(yǐ)来高高云层就聚集在(zài)这座雄关之上，秋(qiū)风阵阵总是吹散得得的马(mǎ)蹄声(shēng)。

　　奔腾而(ér)过的黄河与辽阔(kuò)的(de)原野还(hái)嫌太过约束，从华山进(jìn)入潼关后更不知(zhī)什么(me)是坦(tǎn)平(píng)。

　　这(zhè)首诗是诗(shī)人十(shí)八岁时所作(zuò)，为公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往(wǎng)其父亲谭继洵任(rèn)职地甘肃(sù)兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前雄伟壮丽的(de)景色所深深吸引(yǐn)，由衷唱(chàng)出了这首赞美之歌。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖(hú)南浏阳人，中国近代资产阶级(jí)著名的政治家、思(sī)想(xiǎng)家，维新志(zhì)士。

　　少时师(shī)从欧阳中鹄，后加入维新派(pài)。

　　他主(zhǔ)张中(zhōng)国要强盛(shèng)，只有发展民(mín)族(zú)工商业，学习西方资产阶级的三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿政治(zhì)制度。

　　主要成就

　　公(gōng)开(kāi)提(tí)出(chū)废(fèi)科举(jǔ)、兴学校、开矿藏、修铁(tiě)路、办工厂、改官制(zhì)等变法维(wéi)新的主张(zhāng)。

　　写文章抨击清政府的卖(mài)国投降政策。

　　1898年参加领导戊戌变法，失败后(hòu)被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第(dì)，林旭，杨深秀(xiù)和康广仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物评(píng)价

　　国家积弱当有勇士(shì)赴汤蹈火，才(cái)能震撼(hàn)国人，谭嗣同(tóng)是明(míng)知不(bù)可为而(ér)为之，是大义。

河流大(dà)野犹(yóu)嫌束(shù)山入潼(tóng)关不解平(píng)运用了(le)什么修辞手法有什(shén)么作(zuò)用？

　　这句是拟人的手(shǒu)法，河流过大野，拟(nǐ)人(rén)的写到河流(liú)像(xiàng)是有脾气一样嫌弃被束缚一样(yàng)。

　　这(zhè)样透过壮阔(kuò)险峻的背景，就把(bǎ)潼关写(xiě)活了。

　　同时将写景与(yǔ)言(yán)情巧(qiǎo)妙地结合起来(lái)，融进了诗(shī)人要求冲破约束的(de)奔(bēn)放(fàng)情怀，是自我性(xìng)格含(hán)蓄而(ér)又生(shēng)动的描绘。

　　这里的诗(shī)人即高山、大河，高山、大河即(jí)是(shì)诗人。

　　因为诗人已把自己(jǐ)的精神投射(shè)到了高山、大河之上，在高度(dù)的审美愉悦中，诗人已与高数锋山(shān)、大(dà)河进入了(le)同一状态，彼此相融(róng)，浑然(rán)不(bù)分而这“犹嫌束(shù)”“不解平”的黄河(hé)，高山，即是诗人傲岸不(bù)羁(jī)雄奇磊落胸怀的写照(zhào)是诗(shī)人(rén)特有的冲决一(yī)切罗网、奋发(fā)昂(áng)扬的心态的外化。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　此诗以(yǐ)雄健豪放的笔(bǐ)触描(miáo)绘(huì)了潼关一带山(shān)河(hé)的雄伟(wěi)壮阔，折射出诗(shī)人一(yī)种(zhǒng)冲决一切罗网、昂扬(yáng)进取的(de)心态。

　　诗的首句以一种远(yuǎn)景式的遥望，展现潼关一带苍茫雄(xióng)浑的气象(xiàng)。

　　紧接(jiē)着，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋(qiū)风”“马蹄声”引入诗中(zhōng)，不但以听觉(jué)形象补充了前一句所造成(chéng)的视觉(jué)形象，进一步渲(xuàn)染出潼关一带独具的氛(fēn)围，而且(qiě)打破了(le)原(yuán)先(xiān)画面的静态，给(gěi)全(quán)诗增添(tiān)了一(yī)种(zhǒng)动感(gǎn)。

　　对于久处(chù)书斋的文(wén)弱书生来说，萧瑟(sè)秋风也许是惹人伤感(gǎn)的凄凉之物，但对(duì)胸(xiōng)怀大(dà)志(zhì)，亦文亦武的诗人来说，秋风中(zhōng)那矫健的马蹄声却(què)更(gèng)能催动(dòng)豪情。

　　他(tā)在壮阔的天地间(jiān)策马驰骋，感(gǎn)到欣喜，感到痛快，腊亩感到精神(shén)上的极大的自(zì)由。

　　接下来的三、四句，则转从河(hé)和山方面来写(xiě)。

　　在前面那种状态(tài)下，诗人(rén)极目四(sì)望(wàng)，眼前的自(zì)然景物也呈现(xiàn)出新奇的姿态：那从群山中冲决而出的黄河(hé)，尽管已奔入辽阔的平原(yuán)，但(dàn)仍(réng)嫌(xián)受束缚似的在不断冲击着河岸；而(ér)西轮毕(bì)森去的群山，虽然走向(xiàng)与黄河相反，但仿(fǎng)佛也(yě)在力戒平坦，一更(gèng)比一峰高。

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